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ldquo;三世因果”的观念。也就是说，我们生命现象是怎么形成的，简单的说：惑、业、苦不断的循环。因为很多疑惑，所以我们就不明事理，善业也造，恶业更造，然后这些业成熟的时候，就变成苦果。然后...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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就其本体来说，是以主观精神与情感为基础，文艺家们缘此来从事创作的。这种主观精神有极大的个性天地，在文本世界中，不再是简单的因内符外的关系，而是在感兴中创造自身，也创造对象。创造本身是一个主客观在情感...
袁济喜
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直捣叛军老巢南昌。仅用了35天时间，王阳明就大败叛军，在南昌附近的生米街生擒朱宸濠，一场危及江山社稷的大叛乱几乎是在谈笑间平定了。他还先后荡平了几起农民叛乱，这些都属于他所说的破山中贼，这很简单，可是...
聂瑞国
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枫桥夜泊》不但是史载最早的诗碑，而且也是持续最久的诗碑。所谓“持续”，简单而论，至少可以由两个方面的对应解读。一是《枫桥夜泊》诗的直接“持续”，即历代名家直接书写的张继《枫桥夜泊》诗的书法刻碑；二是《...
王国栋
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若作进一步的考察，则可发现，二者实难简单等同。贝克莱所谓感知，首先是指感觉，王阳明的“意”，其内含则更为复杂；作为心体的表现形式，它以知为体，又表现为主体意向，而与知和意向相互融合的，则还有情感等。...
杨国荣
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学者认为，原始人拥有简单生活，相应地更需要依赖社会组织来减少压力；人们更容易通过精神刺激的方式发泄情绪和进行自我表现；原始人既利用幻想逃离现实，也运用一些技艺和工作方式进行生活实践；他们都有自己的道德...
孟慧英
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，此所谓铁线描。马和之马远则出于吴道子，其所谓兰叶描也，其法固自不同。”
虽然何良俊的分法太笼统太简单，归类也不尽完美，不过他总是将白描画史上，理出了几位代表人物。他所提的铁线描，是一种用笔无分...
不详
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虔诚勤谨，在追求佛国净土、身心解脱的同时，也为佛法的弘传作出了积极贡献。
以上笔者对敦煌文书中保存的尼僧史料的基本情况进行了简单介绍，并以P.3556尼僧邈真赞为例，结合其他文书，就唐五代宋初敦煌...
杨宝玉
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然而，问题并不这么简单。曾居住过南闽，并留有“古迹”的历史名人，并非韩偓一人。例如明清之际收复台湾的名将郑成功，当年就曾屯兵厦门鼓浪屿，至今在日光岩一带，还留有“延平郡王读书处”等几处胜迹；弘一法师...；因而其政治操守和创作风格常常交错驳杂，并不完全对应，有时甚至还彼此抵牾、相互矛盾。我们不能采取“非此即彼”的思维方法，以曾经写过某些题材的诗篇，来简单判断诗人人格的总体走向。虽然韩偓作过“香奁诗”(...
徐正纶
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终日沮丧不安！
生：太主观会哪些？
师：“主”者自己、“观”者观念。用自已的观念，只能看到一点，不能窥见全
貌，所以评估容易出错，判断容易有误！只要将：
“复杂变为简单，困难...
释达观
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